ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخِدَاجَ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الخبر هو النقص الذي لا تجزىء الصَّلَاةُ مَعَهُ دُونَ أَنْ يَكُونَ نَقْصًا تَجُوزُ الصَّلَاةُ بِهِ 1789 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تجزىء صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . قُلْتُ : وَإِنْ كُنْتُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي وَقَالَ : " اقْرَأْ فِي نَفْسِكَ " 1 . [ 21 : 1 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضى الله تعالى عَنْهُ : لَمْ يَقُلْ فِي خَبَرِ الْعَلَاءِ هَذَا : " لا تجزىء صَلَاةٌ " إِلَّا شُعْبَةُ وَلَا عَنْهُ إِلَّا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ . وَقَالَ : هَذِهِ الْأَخْبَارُ مِمَّا ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ " شَرَائِطِ الْأَخْبَارِ "

--> 1 إسنناده صحيح ، رجاله رجال الصحيح ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 490 " . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 216 ، وفي " مشكل الآثار " 2 / 23 عن إبراهيم بن مرزوق ، عن وهب بن حرير ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 478 ، وأبو عوانة 2 / 127 من طريق وكيع ، وأحمد 2 / 457 عن محمد بن جعفر ، والطحاوي في " المعاني " 1 / 216 ، وفي " المشكل " 2 / 23 من طريق سعيد بن عامر ، ثلاثتهم عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسيعيده المؤلف برقم " 1794 " . وانظر ما قبله .